O cânon das Escrituras é a lista de 73 livros que pertencem à Bíblia. (A palavra "Bíblia" significa "o Livro".) Os primeiros escritos da Bíblia provavelmente foram compostos no século 10 aC A escrita das Escrituras continuou até o primeiro século dC, quando o Apocalipse estava completo.
Sete livros da Bíblia, todos no Antigo Testamento, são aceitos pelos católicos romanos e ortodoxos orientais, mas não são aceitos pelos judeus ou protestantes. Estes incluem 1 e 2 Macabeus, Judite, Tobias, Baruch, Siraque e Sabedoria, e acréscimos aos livros de Ester e Daniel. Esses livros são chamados deuterocanônicos por católicos e ortodoxos e apócrifos por judeus e protestantes. Estes foram os últimos livros do Antigo Testamento escritos, compostos nos últimos dois séculos aC Sua omissão nas Bíblias Protestantes deixa uma lacuna cronológica na história da salvação.
A versão da Bíblia em uso na época de Jesus era a Septuaginta (abreviada LXX, para os 70 homens que a traduziram do hebraico para o grego no início do primeiro século aC). Esta versão da Bíblia incluía os sete livros deuterocanônicos. Esta foi a versão do Antigo Testamento usada pelos autores do Novo Testamento e pelos cristãos durante o primeiro século dC
Com a destruição do templo em Jerusalém pelos romanos no ano 70 dC e porque os cristãos eram vistos como uma ameaça, os líderes judeus viram a necessidade de arrumar a casa deles. Uma coisa que eles fizeram foi decidir oficialmente a lista de livros que deveriam compor suas Escrituras. Eles fizeram isso no Concílio de Jâmnia (cerca de 100 dC), no qual rejeitaram os sete livros deuterocanônicos porque acreditavam que não estavam escritos em hebraico. (Em 1947, no entanto, fragmentos em hebraico de Tobit e Sirach foram descobertos entre os Manuscritos do Mar Morto. Além disso, a maioria dos estudiosos das Escrituras acreditam que 1 Macabeus, Judith, Baruch e partes da Sabedoria também foram originalmente escritos em hebraico.) não exigia que toda a Escritura fosse escrita em hebraico, e os livros do Novo Testamento foram escritos em grego.
A Igreja primitiva continuou a aceitar os livros da versão LXX, embora alguns debates sobre esses livros continuassem até o quinto século. Esta lista, como aceita pela Igreja Católica, foi afirmada pelo Concílio de Hipona em 393 dC, pelo Concílio de Cartago em 397 dC, e pelo Papa Inocêncio I em 405 dC No Concílio Ecumênico de Florença em 1442, a lista católica foi novamente reafirmado, contra aqueles que queriam incluir ainda mais livros.
No século 16, Martinho Lutero adotou a lista judaica, colocando os livros deuterocanônicos em um apêndice. Ele também colocou a carta de Tiago, a carta aos hebreus, as cartas de João e o livro de Apocalipse do Novo Testamento em um apêndice. Ele fez isso por razões doutrinárias (por exemplo: 2 Macabeus 12: 43-46 apóia a doutrina do purgatório, Hebreus apóia a existência do sacerdócio, e Tiago 2:24 apóia a doutrina católica por mérito). Luteranos posteriores seguiram a lista do Antigo Testamento de Lutero e rejeitaram os livros deuterocanônicos, mas eles não seguiram sua rejeição dos livros do Novo Testamento.
Finalmente, em 1546, o Concílio de Trento reafirmou a lista tradicional da Igreja Católica.
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